上一回写到，张飞一矛将孟获扫于马下，正是情急之际。
张飞坐于马上，昂然四顾，只见蛮军阵中，鸦雀无声，一个个蛮军立于原地，不知如何是好。低头望去，那孟获捂着自己的肩膀，一脸灰白的望着自己。那一张脸惨白惨白，也不知道是疼，还是因为旁的什么……
收军回营，一场数万人的大战最后因为战阵上，蛮王孟获在单挑时输给了张飞并且被擒而消弭于无形。
张飞很奇怪，那数万的蛮兵，为何再孟获落马时，没有一个人冲出来表示将孟获救回营中？若是张飞已经控制了孟获，还可以解释为这些人害怕伤了自家大王性命，是以不敢上前。但是当时的情况是，张飞一矛将孟获扫落马下，二人只见少说也有个三步道四步多的距离，那孟获又未昏厥过去，张飞要想控制他，确实要费上一番功夫的，若蛮兵阵来救，自己还真不见得能擒下他。
不过，那些都不是张飞要考虑的，现在的结果是，孟获没了一点反抗的念头，倒在地上，只是说了一句：“我服了，带我去见诸葛军师吧！”说完，也不去看张飞的反应，径直起身望汉军阵中而去。
大军回奔会川，七万蛮军则各自散去，分别回归各自的领地，便只有一万朵孟获的亲信兵士留在城外，静待孟获音讯。
却说薛冰那日引着孟获同回会川时，祝融竟然与诸葛亮一道出城迎接张飞。偏偏张飞待孟获如上宾，此时正与其并骑而行，此时突然见了祝融，那孟获的表情说不出的古怪。二张飞，自打见到祝融出现后，便不时的偷眼打量孟获，果见其脸色数变，遂于心中暗道：“这货果然还在心里惦记着。不行，以后得把祝融看牢了！断不能给他半点机会。”
当下众人同入的城中，诸葛亮自与孟获奔府衙而去。薛冰随着大队走了一阵，与诸葛亮道了句：“冰自觉劳累，现行回去歇息去了！”
诸葛亮一愣，随即明白这张飞是不想产和道那些善后事物中去，当下苦笑道：“今孟获愿服，南中诸事待定，翼德倒是聪明，直接甩手走人。可怜亮…….”一边说着还做出一斧可怜的样子。
可惜张飞不吃他这一套，只是装做没看见一般，答道：“俺与孟获一战，牵动了旧伤，且内政之事，俺亦不懂。王上请村夫你为主帅，便是考虑到此点。因此俺只负责冲锋擒敌，这善后之事，便交由军师处理。”边说着，边再心中暗思：“处理汉人与蛮人如何共存，民族矛盾，文化矛盾之类的这些个破事我可没啥好办法，还是交给你个村夫去做比较好。否则我累死累活不说，弄不好还惹出一堆麻烦来。”
诸葛亮不言，只是望着张飞，张飞也不躲，只是装作一副虚弱的样子回视，二人直对视了半响，最后还是诸葛亮先道：“既然翼德身子不适，便先回去歇息吧！”他也知道让张飞去也无甚事要他做，只是自己忙前忙后，这鸟人跑回去偷懒，诸葛亮有点不爽罢了。
听到诸葛亮应了下来，那张飞一下子直起身子，两眼放光，对诸葛亮抱了一拳，失礼道；“如此，俺先去了！”说罢，不待诸葛亮回过神，便引着数骑离了大队，径直奔住处而去……
诸葛亮与孟获于会川城种长谈数日，自孟获表示愿意服从汉中王领导之后，诸葛亮便开始修书上表，安排数郡驻守将领，分拨兵马。又要制定新的条例，以保证南蛮这些异族与汉民发生冲突，同时鼓励两方多多进行贸易往来。
其实南中这里，泸水以北，及建宁等郡汉民居多，于此一带居住的异族也多受汉化，虽保留了一些习俗，但大体上，已与汉人无异。
像孟获，虽未南中各族之蛮王，然其居住之所，更近这处。因此生活习性上，颇似汉人。另外那祝融氏也是这般，否则若真的一点未受国教化，怕是那张飞怎么也看不上一个野人……
而泸水往南，以及云南之南方那一带，便是混居之所，这一带已经少有汉人，百姓以异族为主，皆以家族或地域划分势力，头领皆称洞主。这一部分虽受文化影响，不过影响较少，生活习惯皆以族中习俗为主。
至于再南方，便好似兀秃骨，木鹿等人的势力那般，乃是中原文人口中的化外蛮夷。赤身裸足，不通理法，一切皆以本能为主。其中木鹿还算好的，多少通晓汉人习俗，那兀秃骨则与野兽无差，生食动物内脏，手下民众，更是一帮野人。
而南中最难解决的，不是孟获这些地方氏家大族，毕竟这些人势力虽大，单顾及也朵，而且对付起来也与对付一般汉人无差。
最难解决的，正是这些化外野人。因为你不知道他们什么时候抽风一般，杀了过来。烧杀抢掠，无所不作，甚至还会将不是自己阵营的人抓来煮了，当作食物。实在是不好解决之极。
现下诸葛亮多次放过孟获，逼其表示愿意服从汉中王领导，便是要利用他在这些野人心中的威望，继续留在南中做他的蛮王，震慑住这些化外野人。
毕竟中原战将，名气再打也传不到这边陲之地，是以调个名将来，反不如收复一名在当地有着巨大威望地人来帮他镇住此地。
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