妖王巴蛇，遇情劫，差点魂飞魄散身死道消。但白泽透露了一个关键之处，那便是给陆恒带来情劫之人。
那人，名为释空。
但凡换做任何人，得到此预言，都会心中警醒避免因劫而破道，甚至是做好万千准备避免自己同这带来劫数之人产生什么纠缠。
陆恒却是与众不同，他反而对那个名叫释空的人，生出几分兴趣来。
他就是想看看，那个在白泽预言之中，会让自己动情甚至不惜违逆天道的人，是怎么样一个人物。
只是好奇而已。
陆恒为人懒散，可以在招摇山上待上成百上千年不挪窝，但一旦对什么事情生出兴趣来，行动很是迅猛。
没过多久，陆恒就大抵上知晓了这人情况。
释空，人族，佛修，梵音寺弟子。
此人天赋卓绝，乃是生而具慧根之人。他修行之道十分特殊，名为八苦道。
生老病死，怨憎会，求不得，爱别离，五阴炽盛。
八苦皆尝遍，一一勘破之后，便修得正果。
整个乾元大陆，只有他一人修这八苦道。
陆恒翻着手中书册，啧啧称奇，竟有人会有这等心性。
万丈红尘，人世八苦。芸芸众生之中，不知多少人一辈子都困在其中一苦，不得解脱。
释空此人，却是要将八苦一一尝遍。他修为本已至臻境，拥有几乎没有尽头的漫长生命。他却选择散尽修为，重入轮回，就为了修这八苦道。
一世尝一苦，勘破此苦之时，释空便能得知前世记忆，随即踏入修行大道。修至臻境，便再度散尽修为，重入轮回。
如此往复八次，修得圆润无暇之心境，无上之真身，终成正果。
如果说释空乃是陆恒的劫数，这让他对此人生出几分兴趣来。那看到释空修的竟是这八苦道，更让陆恒的兴趣浓厚到了极点。
在陆恒漫长的生命中，从未见有人修过这八苦道。他甚至想过，这种匪夷所思之道，是否是某人臆想出来，寻个乐子罢了。
如今，一个活生生的修八苦道之人，竟就这么摆在陆恒面前。
乾元大陆之上，很少有事情能让陆恒感兴趣。
于是，他便离开了数千年没有离开的招摇山，决定去看上一看。
陆恒找到释空的时候，正是他重入轮回的第一世。
生苦。
他出生之时，母亲难产而亡。这并算不了什么，最苦的是，当初他的母亲，怀胎三年而产子。
产子当日惨死，这般出生的孩子，被视为不详。降生之时，他就差点被将他视作怪物的父亲，亲手摔死。
然而，在小小婴童被高高举起之时，父亲却心中突发绞痛。放下之后，心痛之症消失无踪。
为了自己的生命安危，父亲被迫抚养这不详的孩子。他将孩子关在柴房之中，每日给上一口米汤罢了。
即使是这样，小小的婴童依旧是活了下来。生命力不可思议的旺盛，这更加印证了此子不详的说法。
封闭愚昧之地，流言蜚语向来传得飞快。
孩子略微长大一些后，出于对外界的渴望，他生生用手在柴房中，刨了个坑，只想看一眼外面的世界。
然而，迎接他的是惊恐的目光，而其余同他一样的孩子们，砸过来的石块。
他带着一身狼狈逃回柴房中。
随后，便在父亲的谩骂中得知，欺负他的那些孩童，不是摔断了腿，就是被不知哪儿飞来的鸟啄破了头。
自那以后，再无人敢让他受伤。
天道法则，要让他生，要他寿终正寝，无病无痛无灾，所有欺负冒犯他的人都会得到报应。
然而，这一世却苦不堪言。
生，苦。
陆恒就这么，一直在旁看着他。从未出现，即便是他身上发生再多悲惨之事，陆恒从来没有现身。
这是释空的修行，是他的道，也是他自己的选择。
陆恒只是个旁观者而已，怎会插手去他人的修行。
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九溪的“情不知所起……”那句话，出自汤显祖《牡丹亭》题记
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