这两人都是巴林部的贵族之后，虽不是嫡子，但从小习武的两人靠着自己的本事得到了大家的尊重，也得到了侃布的亲睐。侃布对兰馨还是很疼爱的，毕竟是自己最爱的女人为他生的孩子。虽说固山格格是为和亲而来，可两人的感情很好，否则侃布也不会那么多年都没把那些为他生了儿子的小妾扶正。当年固山格格因难产去世，恰逢巴林各部的争夺也进入了高潮，作为博尔济吉特氏的一脉，侃布的部落是出了名的骁勇善战，自然也惹下了不少麻烦。当时侃布认为，兰馨留在蒙古对她的成长不见得有多好，自己作为巴林博尔济吉特氏郡王，不可能每天都亲自照看她，兰馨太小，就算是在这郡王府里，一不留神恐怕也难以存活。于是，在得知乾隆要将兰馨带回皇宫抚养时，侃布心里虽有些不舍，可也决定要把兰馨送走。
许多年后，巴林部已经安稳下来，侃布也为巴林部选择了继承人，有一年，他和蒙古各部的台吉觐见皇帝，见到了已经出落得亭亭玉立的女儿。十岁的兰馨第一次见到自己的父亲，却没有一丝的惊喜与高兴，只有茫然和无措，而这一情形，侃布每当一想起，就会觉得愧疚和不安，他一直想做些补偿。如今巴林部已经安定下来，儿子虽是庶出，可却凭借在战场上的英勇表现得到了部落首领们的支持，他也为自己的母亲赢得了王妃的位子，兰馨这个时候回蒙古显然是不恰当的。岳家在清廷的地位他很清楚，因此，他也担心女儿在皇宫中遭人欺负，而当年，也恰逢蒙古和清廷的关系处于一种很微妙的状态，已经成为了台吉的侃布自然也有自己的打算。在得到了乾隆同意的前提下，他将自己部落里的这两个年轻人送到了女儿身边，一方面是为了照应兰馨，另一方面，也是让他们两个到皇宫里历练一番，毕竟，大清的皇宫比巴林部的王府更能让人成长。
其实，这也是巴林部的各部落，对清廷的一个警示，想给乾隆提个醒，蒙古草原上的雄鹰从来没有停止过对大清的探视。乾隆当年在政治上还是很上道的，自然深知此事背后的深意，于是，在和四位亲王以及张廷玉等人商讨之后，便将此事在早朝时告之百官，同意了侃布的要求，朝上一边哗然。
本来按照平常人家的说法，不过就是做父亲的心疼女儿，于是便想派两个自己最信任的人到女儿身边去，能有个照应。谁知道，这一涉及到蒙古和清廷的关系，这种寻常老百姓家的小事就上升成为了国家大事，而当年，大小金川之战已经牵制了朝廷太多的力量，不可能在那个时候再与蒙古各部起一点摩擦，所以，即使从来没有这个先例，让蒙古的贵族子弟入住后宫，这不合礼数。可朝廷上只要稍微有点大脑的人稍微一衡量轻重，就都会三呼万岁，同意乾隆的说法。而兰馨，也在毫不知情的情况下，再一次成为了这朝堂上的焦点，也正是如此，深居简出的兰馨也是各种谣言的核心。
孛日帖赤那和岱钦虽说进了宫，可这毕竟是男女有别，兰馨也大了，不可能让这两人一直在后宫中呆着，所以乾隆也就安排他们两个和坤宁宫的侍卫们住在一起，权当成坤宁宫的侍卫，只不过他们两个只听皇后和兰馨的吩咐而已。
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清朝的公主一般只有下嫁前才会正式册封，行册封礼。乾隆一系只有和敬是在乾隆登基时就直接册封的封号，而且册封不是一件简单的事情，念几句圣旨就完了，是必须要行大礼才算真正有了封号的，没行册封礼之前都是浮云啊~《清史稿》：“册封公主，封使至，公主率侍女迎仪门右，使者奉制册入，陈门前黄案上，移置堂前幄内。公主升西阶，六肃三跪三叩，宣讫，授侍女，公主跪受，行礼如初。使者复命，仍送仪门外。是日帝升殿，公主至御前，次入后宫，并六肃三跪三叩。又次诣诸妃前，各四肃二跪二叩，还府，府属庆贺，馀如封亲王仪。”
公主的称呼制度：公主对于皇上、皇后、嫔以上的人自称“儿臣”，称皇后为“皇额娘”，称自己的生母为“额娘”，称其他妃嫔（地位在“嫔”以上，包括“嫔”）为姨娘，称王爷为“皇叔”等等，另外，公主可以自称“本宫”
清朝时期不管是出嫁或未嫁公主严禁自称闺名，公主只有封号，闺名只能是亲生父母/姐妹兄长/丈夫知道外，一律不得与外人所知所称的. 这也是很多公主没有没有记载名讳的原因。
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