经过这一次的比试，众人等人对风隐山的归属感强了些，开始正视起每天的训练，尤其是王老虎，他现在跟李勤好得可以穿一条裤子，在李勤带队训练的时候谁敢不听话，王老虎第一个翻脸。
唯一令大伙难受的是李瑁时不时的刺激，每当他们以为已经超越了个人极限的时候，李瑁总会以血一般的事实告诉他们，他们还远远不够格。刀口舔过血的汉子们敬佩强者！但同时各个心里也不服气，牟足劲要超越李瑁以及李勤等一些先行受过特训的暗卫们。
事实证明，十二分的付出总能获得十分的收获，他们也渐渐在一些项目上赶超李瑁等人。说实话，要不是李瑁修习了道家秘法凭硬功夫应付这群狼一样的大汉们还真有些吃力。对于李瑁新奇的训练方式众人虽然不理解可不妨碍大家的激情，在众人眼中这已经不只是训练，更事关武人的尊严。
除去武的方面，李瑁开始有计划的给众人上一些关于各方面的理论知识，以及各种技能。当然首要的是对众人思想的培养，忠于国家，忠于人民，彻底贯彻军人以服从命令为天职的唯一宗旨。庆幸的是这个时代的武人对忠诚总有一种莫名的归宿感，尤其是将自己与国家人民绑在一起的时候，他们的责任心被高度激发。
这个被李瑁称之为思想政治的课程在这里并不像现代一样不为学生所喜，据李瑁前生了解到的许多学校对这些课程不重视，许多任课教师都只是兼职罢了。对于照本宣科的东西，现代的学生怎么可能喜欢。
但在这群草莽的心中，思想政治课却是十分的严肃而神圣的。第一节是由李瑁亲自给众人上的，只讲了四个字，“國、家、人、民。”两个词，“国家、人民。”
李瑁在赶制出的“白板”（一块大木板上订上纸，一页一页书写，保存，也可供学生誊录）上写下这四个字。
“國者，“囗”指“四境”。“或”义为“边境巡逻”。“囗”与“或”联合起来即“边防军守卫的范围”。这里强调的是军人即在坐各位的守护國的责任，何以成國者，唯赖保境而已矣。”李瑁指着國字向大家讲诉，“倘若保不住边防國土，國何以成國！”
众人顿感自己肩上都承担着重大责任，神情很是严肃。
“家者，安居饱食之所。房屋，牲畜，这是家最简单而本质的体现，但现在仍有许多人无家可归，即便在坐的各位也因诸多原因而家不成家，我们的努力就是为了更多的人有家可归，为了更多的人安居饱食。而不是餐风露宿，乃至沿街乞讨！我们的后代必须住在最宽敞明亮的屋子里，顿顿吃肉。”
听到前面，想起自己背井离乡，无家可归，大家都十分伤感，听到后来吃肉的话题，大家又都笑了。许多出身穷苦的汉子们想想以前村里的生活，别说顿顿吃肉了，一年到头都看不见几回。
王老虎忍不住站起来，大声询问道：“殿下，只要我们努力，以后大家都真能顿顿吃肉吗？”以前村中闹饥荒，亲眼见人活活饿死的王老虎加入山寨也经常劫富济贫，但始终不能解决根本问题。如果这能让人顿顿吃肉，不，只要能让大家能吃饱饭就足够了。
“当然能。因为这就是我们共同奋斗的目标。不仅是我们自己有家，能安居饱食，在我们保卫的國中，人人也能有家，也能安居饱食，这就是我们奋斗的目标。”
“就凭这一点，我王老虎以后就一心跟着殿下干了。上刀山下火海，我王老虎要皱皱眉头，那都不是爹生娘养的。”众人连声附和。
“好！大家冷静下，接着讲我们的课。”听李瑁一说，王老虎有些不好意思坐下了，看了下李勤，发现他没有笑话自己的意思，顿时安心了。李勤呆了下，这个粗中有细的鲁汉子，李勤心中有点异样的感觉。
“人，最简单也最复杂的汉字，双腿立地，头顶天。正而不屈者，是为人。民者，百姓也。人民，就是不为祸的百姓。國家，就是千万人民共同赖以生存的地方。而国家，人民就是我们守护的对象。”
“我们的國家，辽阔而宽广，物产丰富，孕育着一代又一代的人民。我们的人民勤劳而善良。但总有那些心怀恶意的人妄图侵占我们的国土，掠夺我们的物产，侵略我们的人民。我们唯有拿起手中的武器，狠狠惩戒这些敌人。”
接着，李瑁又对国家人民的未来做了番畅想，并让大家踊跃发言。这可把大家的讨论积极性调动起来，你一言我一语的说开来。曾经做过屠户的说，以后家家都有好几头猪，每天杀猪杀到手软，吃肉吃到腻；有务实的说，人人都有几亩地，一所大屋子，老婆孩子热炕头；还有许多其他的设想。众人眼前仿佛已经出现了那种场景般，只道第一个人发现李瑁已经不知何时离开才热情稍减的下了课。
接着是对时局的分析，这个将由贾宿给大家讲授，等卫飏完成任务了还会再加上系统兵法的学习等，前头所说的马良，就是一个捕猎好手，他擅长下各种陷阱，就由他和原来寿王府的门客捕猎能手冯有山一起教授大家捕猎的技艺。
捕猎讲究时机这与将来特种兵团对时机的把握有很大的关系，捕猎技巧不仅是针对野兽，以后有可能在行兵布阵中都要用到。
还有许多其他的技能也一一由精通此道的专人教授，其中现代早已失传的地遁术就是李瑁也大开眼界。这倒也算是家族秘术了。
晚上继续讲理论知识课，大家都没有受过正统的书塾教育，也弄不来书塾先生那套。就是贾宿论起时局来也是连说带比划的，对着赶制出来的模拟沙盘等教学用具，粗略还原了本朝及周边国家的布局。
这样直观的感受令大家映象十分深刻，北方游牧民族被贾宿形象的比喻成了狼群，凶狠狡诈。还有西藏的吐蕃，那就是伺机而动的毒蛇，只等你虚弱的时候就给你致命的一击。
这样理论与实践训练相结合显得有些趣味性，众人适应的还不错。李瑁也正式将“团结、紧张、严肃、活泼”的概念带到风隐山训练基地。一时，风隐山倒有些像前世李瑁爷爷经常对他提起的中国人民抗日军事政治大学即抗大的风采。
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